水之源：三源奇发汇颍川

颍河第一桥

龙泉

珍珠泉

颍源亭

颍水春耕

龙泉寺

“不管天再旱，泉水都没干过。以前，十里八乡的村民都是掂着水桶、水壶去接泉水吃。”郑州市登封市石道乡西窑村村干部张海霞一边向我们指颍源亭、珍珠泉、龙泉寺的方位，一边告诉我们珍珠泉、龙泉的神奇。

在张海霞的印象中，这些年，不断有人来这里找“颍源”，就是为了看一看千里颍河的水究竟从何而来、是什么模样。

作为淮河的最大支流，颍河绵延千里、浸润万疆，留下了璀璨夺目的文化遗产。作为古人类演化和华夏文明的重要发源地之一，许昌历史悠久、文化灿烂，其文明发展史同样与颍河密不可分。

水是生命之源，润泽万物、滋养生灵。万物因水而生、因水而兴。纵观世界人类文明发展史，“逐水而居”成为自古以来人类生存与发展一直遵循的基本原则，成就了人类文明生生不息的传递和繁盛。

那么，孕育许昌文明的颍水之源在哪里？近日，我们跟着《水经注》的记载，前往登封市进行走访，探寻“颍源”所在。

三源奇发:汩汩山泉汇流成千里长河

颍河，古称颍水、颍川。关于其源头，《水经注》记载：“颍水出颍川阳城县西北少室山……今颍水有三源奇发，右水出阳乾山之颍谷。”其中，“三源”分别为珍珠泉、少室溪、石淙河，称为右、中、左三个源头。

颍水是古代“四渎八流”之一——古人将四条独立入海的大川称为“四渎”，分别是黄河、长江、淮河、济水；“四渎”的主要支脉为“八流”，分别是黄河支流渭水、洛水，长江支流汉水、沔水，淮河支流颍水、汝水、泗水、沂水。

有时候，我们不得不佩服古人的智慧。比如，他们将“名山大川”固定搭配，似乎就蕴含着诸多深意。在古代，“四渎”被视为河川神的代表，与“五岳”一样享受帝王祭祀。而且，在古人的认知里，“四渎八流”还是具有神性的大水，其他河川不能与之相提并论：它们都源出名山，河出昆仑、江出岷山、济出王屋、淮出桐柏，流经区域都是在天地之中的王化文明区域，因此在地理、历史和文化上都具有重要地位。

以“八流”之一的颍水来说，正因为其发源于中岳嵩山，所以能够跻身于“名水”之列。同时，颍水源头所在地，还是黄河流域与淮河流域的分水岭：岭东水经颍河入淮河；岭西水入伊河，经伊川流入黄河。

自中岳嵩山发源，颍河一路向东流淌，流经郑州、许昌、漯河、周口、阜阳等地市，绵延千里，汇入淮河——汩汩山泉终汇成千里大川，在历史的长河中，滋润着两岸的沃土，养育了万千勤劳的百姓。

珍珠泉：四季恒温恒量的“神水”“圣水”

在张海霞的指引下，我们沿着G343道路慢慢探寻，终于在路边看到了颍源亭——亭内刻着“颍水之源”的石碑，明白无误告诉我们，找对地方了。

我们沿着水泥路向南下坡，西侧民房墙壁上写着“保护颍河源头共建生态水源共享碧水蓝天”的标语，东侧则是用红石堆砌而成的提灌渠，哗哗的流水声也已响在耳边。

很快，我们见到了珍珠泉，却与我们想象中大不一样：泉水依然清澈，却看不出是从地下涌出；有的村民提泉水刷车，有的村民在此洗衣刷鞋……如果不是池子上“珍珠泉”三个字，我们甚至以为又找错地方了。

史书记载，珍珠泉水四季恒温恒量，源流不断，天遇涝旱，水无增减，水温始终保持在15℃；泉水翻起，携气泡翻出，如一串串珍珠涌出，四季不绝，十分壮观，故称“珍珠泉”。

当我们笑问村民们“珍珠”在哪儿时，他们说，近些年，当地专门用石灰岩做成的石块将珍珠泉砌围，并在岩石上加了护栏，对珍珠泉进行保护。

站在围栏外，我们可以看到，池子中央有一盖着的圆井，不断向外冒水，将池水荡漾出阵阵涟漪。也许，“珍珠”都在被封盖的圆井内翻滚吧。

“珍珠泉的水冬暖夏凉。”76岁的陈村村民陈丰新告诉我们，在他十二三岁的那个夏天，酷热难耐的他跳进珍珠泉的泉水之中，“一下子可被水激住了，全身起鸡皮疙瘩，赶紧出来躺在旁边晒得滚烫的沙堆上，这才缓过劲儿来”。不过，即便如此，他的右腿还是留下了“后遗症”，大腿皮肤一直格外“松垮”。

正因为珍珠泉的神奇之处，自古以来，该泉被四方百姓称为“神水”“圣水”。据当地村民介绍，乾隆皇帝巡游嵩山时，曾专门来这里为其母取水治病。等到母亲病愈后，乾隆拨付专银，对泉水边的颍考叔庙进行修缮。

如今，珍珠泉依然流淌，但颍考叔庙早已不存，只留下半山坡上一座破旧小院。“这里原来都是颍考叔庙的地方，后来（庙宇）都被拆了，被人们平整成了田地。”陈丰新指着小院前等待种植小麦的田地说。

迈步走进小院，我们仅从石碑上的“重修颍考叔家庙碑记”，可以了解到，这座“小庙”重修于2012年，没有山门、大殿，没有阁楼、厢房……除了翠竹依然，其他遗存早已消失于历史尘烟之中。

龙泉寺：因“龙泉”得名的少林寺下院

对陈丰新来说，珍珠泉水的神奇，源自流传的传说，龙泉的妙处，则来自身边的故事。

“俺弟弟当时在宁夏工作，回老家专门从龙泉打了两大桶水带回去，给身体不好的大儿子喝。你还别说，孩子喝了之后，身体慢慢好了，后来还考上大学，现在在银川市的医院当医生。”他笑着说。

陈丰新口中的龙泉，位于珍珠泉南约2公里处的龙泉寺内，广方丈、深盈尺，泉水清澈见底，四季涌流，常年不涸。“不管你打出来多少水，泉水随后便汩汩冒出来，跟原来的水位持平，既不高也不低。”陈丰新一边用桶打水印证，一边向我们介绍龙泉的奥妙。

据地质专家勘测，龙泉与珍珠泉成因相同，同属一个地质断层——“龙泉寺断层”，均为断层接触孔隙上升泉，其涌水量与大气降水关系不大；水质为重碳酸盐水，富含30多种对人体有益的微量元素。大概，这也是人们将其传为“神水”“圣水”的科学解释吧。

龙泉所在的龙泉寺因“龙泉”得名，是少林寺下院，也是登封著名的七十二古寺之一。寺院坐北面南，南望伏牛山脉逶迤连绵，状如屏障；寺东、寺前是隐士沟水库，波光激淹，山水映衬，绿树葱茏。

龙泉寺建于何时，有关志书概莫能详。据介绍，根据在该寺千佛殿发现的一块北朝时期半截造像碑推测，其可能始建于北朝时期，是河南省级文物保护单位。

据记载，唐代时，龙泉寺建筑规模较大，僧人较多。孟浩然曾在《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二上人》诗中写道：“傍见精舍开，长廊饭僧毕。”后来，龙泉寺逐渐衰败，先后于明代、清代多次重修，目前仅存千佛殿、六祖殿和山门等明、清以后建筑4座，以及造像碑、《重饰千佛圣像记》碑等古碑碣6品。这些建筑和古碑碣见证了龙泉寺的兴衰过程，尤其是千佛殿内，东西南三壁嵌有400多块砖雕佛像，更是印证着龙泉寺曾经的辉煌。

沧海桑田，世事变迁，但颍水之源的泉水依然汩汩涌动，跨越历史与时间，不断向前奔流。如今，周边群众早已用上了自来水，但仍有一些群众到珍珠泉、龙泉打泉水吃，也许是为了记忆深处的那味甘甜，也许是为了对身体安康的美好期待吧。

编辑：余杨仪 张鹏     校对：孙辉

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